Suma Paz de Elvira Sánchez-Blake: el ambientalismo más allá del terror pasivo

Abstract

El 19 de mayo de 1997 sicarios paramilitares asesinaron en Bogotá a Mario Calderón y Elsa Alvarado, dos investigadores y líderes sociales vinculados al Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP). Al respecto, la escritora Elvira Sánchez-Blake anota que con este homicidio se inscribió “una era de terror pasivo” en la historia colombiana reciente, un período en el que se consolidó una estructura criminal entre la clase política, los aparatos represivos del Estado y el terror paramilitar. Este ensayo se enfoca en la crónica literaria de Sánchez-Blake, Suma Paz: la utopía de Mario Calderón y Elsa Alvarado (2021), un texto que no sólo reconstruye este trágico suceso, sino que recupera un episodio singular en la historia del ambientalismo colombiano: la creación de la Reserva Natural Suma-Paz en la que participaron Mario y Elsa a finales del pasado siglo. A través de la lectura de Suma Paz, sostengo que el colectivo asociado con la Reserva generó una reflexión seminal sobre las relaciones entre naturaleza, conflicto armado y “paz” que, décadas después, tendría resonancia en el contexto abierto por el Acuerdo Final de Paz de 2016 en Colombia.

On May 19, 1997, paramilitary hitmen murdered Mario Calderón and Elsa Alvarado, two Colombian researchers and social leaders associated with the Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP). Commenting on this crime, writer Elvira Sánchez-Blake claims that the murder marked the beginning of “an era of passive terror” in recent Colombian history, a period during which a criminal structure was established between the political class, the repressive apparatus of the State, and paramilitary terror. This essay focuses on Sánchez-Blake's literary chronicle, Suma Paz: la utopía de Mario Calderón y Elsa Alvarado (2021), a work that reconstructs this tragic event in addition to recovering a significant episode in the history of Colombian environmentalism: the creation of the Suma-Paz Natural Reserve in which both Mario and Elsa participated at the end of the last century. Through the reading of Suma Paz, I argue that the collective associated with the Reserve articulated a seminal reflection on the relationship between nature, armed conflict, and “peace” that, decades later, would resonate within the context opened by the 2016 Final Peace Agreement in Colombia.