Sobre como las pasiones del alma constituyen el origen del carácter prescriptivo y normativo de la moralidad en Descartes.

Abstract

La investigación que ha conducido el presente trabajo parte de los postulados cartesianos, de la implicación y el alcance moral que poseen las pasiones en la filosofía de René Descartes. No obstante, las pasiones como se mostrara en este trabajo son abordadas por Descartes como fenómenos naturales que pueden explicarse desde una psicología mecanicista, esto es desde un análisis fisiológico del cuerpo humano. De acuerdo con esto, surge la necesidad de formular el siguiente interrogante que guiara el curso de la investigación ¿si las pasiones son fenómenos de carácter básicamente fisiológico – natural a diferencia de la moral que es de carácter prescriptiva y normativa, en qué momento tales pasiones se tornan morales? Para dar respuesta a este interrogante se pretende en primer lugar mostrar la explicación fisiológica del origen de las pasiones y las causas que las originan, y en segundo lugar, se pretende mostrar la implicación y alcances morales que tengan las pasiones en las acciones humanas.