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Nación marginal: narrativas testimoniales del Sinú en Historias de Raca Mandaca, de David Sánchez Juliao

Resumen

La siguiente investigación buscó indagar en la primera etapa narrativa de David Sánchez Juliao su apuesta por ficcionalizar el activismo campesino del Sinú en Historias de Raca mandaca (1975), de acuerdo con la pregunta sobre cómo se configura en el texto, a partir del relato testimonial, una imagen particular de nación. Raca manda tuvo como contexto sociocultural la segunda mitad del siglo XX colombiano, donde el foco de atención sociopolítico de los historiadores se centró en las problemáticas relacionadas con la Violencia: el conflicto armado entre el Estado y los grupos al margen de la ley, y el narcotráfico como fenómeno social de crimen organizado. Las luchas campesinas de la región en mención al noroccidente del país, tema central del texto y ocurridas en el mismo periodo, fueron vistas aisladamente por los discursos hegemónicos como el histórico y el periodístico. Asimismo, la producción literaria nacional construyó una narrativa interesada por los conflictos bélicos de la violencia bipartidista, perpetuada en los enfrentamientos entre guerrilleros y paramilitares, mientras que el activismo campesino que estuvo en busca de una reforma agraria no contó con la recepción crítica que ameritó. Existen, sin embargo, autores que han reflexionado aisladamente acerca de estas problemáticas periféricas y uno de ellos fue David Sánchez Juliao. En ese sentido, Historias de Raca mandaca fue leída como un relato testimonial donde la imagen de nación es concebida como una construcción narrativa configurada a partir de la marginalidad de los personajes, campesinos que lucharon por la equidad de la tierra en el Sinú.