“Colarse por la ventana de la novela”: narrativas del retorno de la diáspora afrocaribeña contemporánea

Abstract

Este artículo analiza un conjunto de textos de la diáspora afrocaribeña contemporánea a partir de la pregunta por las formas en que la literatura contribuye a crear, actualizar y renovar lo que diversas propuestas teóricas consideran como un rasgo constitutivo de las comunidades diaspóricas: la centralidad que tiene “el retorno reiterado al concepto y/o la realidad del país de origen” (Tölölyan). Se propone que muchas representaciones del retorno participan de la configuración y legitimación de un espacio de enunciación diaspórico, cuyos miembros demandan el derecho a participar de la vida de las sociedades de origen, de destino y también de la diáspora. En un primer momento el artículo analiza el diálogo intertextual de algunos textos contemporáneos con el Cuaderno de un retorno al país natalde Aimé Césaire. Posteriormente se detiene en dos articulaciones del retorno que aparecen frecuentemente en las narrativas estudiadas y que representan posicionamientos antagónicos en relación con las formas de viajar al Caribe: la figura del migrante de retorno comprometido y la del turista.

This article analyses a group of texts from the contemporary Afro-Caribbean diaspora based on the premise that literature contributes to create, update, and renew what various theoretical proposals consider to be a constitutive feature of diasporic communities: the centrality of "a repeated turning to the concept and/or reality of the homeland" (Tölölyan). The article proposes that many representations of return intervene in the configuration and legitimization of a diasporic space of enunciation, whose members demand the right to participate in the life of the societies of origin, of destination and also of the diaspora. The article first analyses the intertextual dialogue of some contemporary texts with Aimé Césaire's Notebook of a Return to the Native Land. It approaches on two articulations of return that appear frequently in the narratives studied and that represent opposed positions in relation to the forms of travel to the Caribbean: the figure of the committed return migrant and that of the tourist.