Guerrieri, Kevin2020-07-012024-09-052020-07-012024-09-052020-07-012248-485Xhttps://hdl.handle.net/11227/18218Este artículo examina “Manifiesta no saber firmar. Nacido el 31 de diciembre” y otros cuentos de la escritora wayuu Estercilia Simanca Pushaina, y la novela Palabrero del escritor arijuna (no wayuu) Philip Potdevin. El estudio se centra en explorar cómo estos textos literarios abarcan de manera explícita los espacios y las conexiones entre mundos, con un patente compromiso con el pueblo wayuu, y los intersticios entre reconocimiento estatal, integración nacional y autonomía indígena. Se analiza el proyecto estético de cada autor en relación con su búsqueda de la justicia por los wayuu, así como algunas de las tensiones que surgen en la labor de traducción onto-epistémica.This article examines “Manifiesta no saber firmar. Nacido el 31 de diciembre” and other short stories by the Wayuu writer Estercilia Simanca Pushaina, and the novel Palabrero by the non-Wayuu writer Philip Potdevin. The study focuses on the exploration of how these literary texts encompass, in an explicit manner, the spaces and connections between worlds, with an evident commitment with the Wayuu people, and the interstices among state recognition, national integration, and indigenous autonomy. Each author’s aesthetic project is analyzed in relation to their search for justice for the Wayuu people, in addition to some of the tensions that arise from the work of onto-epistemic translation.application/pdfspaVisitas al Patio - 2020https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Los wayuuTraducción onto-epistémicaEstercilia Simanca PushainaPhilip PotdevinThe WayuuOnto-epistemic translationEstercilia Simanca PushainaPhilip PotdevinArtículo de revista10.32997/RVP-vol.14-num.2-2020-2777http://purl.org/coar/access_right/c_abf22619-4023https://doi.org/10.32997/RVP-vol.14-num.2-2020-2777info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.