Jurado popular

Abstract

A ciencia cierta no se tiene un conocimiento exacto sobre cómo y dónde nació la institución del jurado de conciencia; pues, muchos son las hipótesis que al respecto existen, teniéndose como la más veraz, que ésta institución hizo su aparición en la humanidad con el GENS o CLAN, grupo éste que está compuesto por personas que tienen una descendencia común, ya sea natural o ficticia; durante esta época de la historia la venganza asume forma bien determinadas en virtud de la cual esta debe ser proporcional a la ofensa, este concepto de la justicia se denominó Ley del Talión ( germen de la justicia punitiva ) que se sintetiza con la expresión “ ojo por ojo, diente por diente”. Lógicamente , una justicia así concebida lleva necesariamente al debilitamiento de los grupos sociales. Pero, para bien de la humanidad se fue con el decurso del tiempo humanizando ese sistema punitivo y emergió la Ley de la COMPOSICION consistente en que la ofensa, en lugar de ser vengada, es resarcida, YA SEGÚN EL JUICIO DE UN ARBITRO elegido para las partes entre los ancianos, según un procedimiento pre-establecido. Y , hay quienes afirme que esta institución, no pudo tener su origen, sino en una sociedad muy evolucionada y en grado casi de perfección, en que el derecho pasó después de muchos años de decantación por obra de los juristas que le precedieron a un estado más o menos avanzado , que hiciera posible su nacimiento. Tesis que de manera brillante sostiene uno de los más grandes juristas de nuestra Madre España y que sintetiza “ Sin embargo, si tomamos en consideración los datos más antiguos que nos suministra la historia si atendemos a la naturaleza de los hombres y si contemplamos los hechos que conocemos y queremos averiguar por inducción los que ignoramos, no será desacertado decir que la opinión de los que dan tanta antigüedad al Jurado es mucho menos probable que la de los que se la niegan abiertamente”. Existentemente, una tercera tesis que hace de la organización jurídica, que estaba constituida por consanguíneos cuyo vínculo de descendencia se computaba con respecto al padre, al cual le correspondía la autoridad suprema, a pesar de que hay doctrinas que sostienen que la primera forma de conveniencia hubo de ser la horda, integrada por un grupo de individuos agregados sin ninguna regla fija, teniendo una convivencia de promiscuidad y que después apareció el matriarcado, durante esta época se consideraba que el vínculo que liga al nacido con la madre es más firme y más fácil de identificar que el que da entre el hijo y el padre. Volviendo a la institución del jurado durante la fase parcial, quienes esto sostienen dan como ejemplo de la justicia impartida por medio del jurado, la acción tutelar del patriarcado cuando solucionaba paternalmente, los conflictos que surgían entre los integrantes de la familia al mismo tiempo que sancionaba las faltas de los mismos cuando violaban la ley natural y las normas de conducta representadas por la costumbre.