Envíos recientes

Análisis de la respuesta de la tercera pregunta kantiana: ¿Qué me es permitido esperar?

Martínez Beltran, Leonardo | 2008

En el primer capítulo se hace un análisis de la manera en que el discurso sobre la racionalidad práctica, sobre las acciones humanas, es posible y que lo llena de sentido. El segundo capítulo está dedicado al análisis de los distintos puntos en los que Kant estructura la respuesta a la tercera pregunta, partiendo por el sentido de la historia, el progreso legal, como este me lleva al progreso moral y en qué medida este progreso se ve reflejado en las acciones humanas y en la instauración de una sociedad cosmopolita.

Análisis del concepto negativo de libertad en John Stuart Mill: Desde la perspectiva de la teoría crítica de la sociedad

Montes Montoya, Angelica | 1999

La hipótesis de este trabajo desde la que me muevo para iniciar el análisis es una vieja idea según la cual, la aceptación de libertad del liberalismo, entraña serias limitaciones de orden extremo e interno, esto resta importancia al plano sustancial (socio-material) y al plano instintual (psicoanalítico) en el ejercicio efectivo de la libertad.

Antropología en la filosofía de Wittgenstein: Reflexiones en torno al ser humano

Morales Pájaro, Mónica | 2009

Como respuesta a lo planteado, Wittgenstein expresa, en las investigaciones, una visión totalmente distintas, mostrando cómo esta imagen del mundo y del hombre resulta problemática. Lo que Wittgenstein propone a lo largo de su obra, es que nos veamos a nosotros mismos de una forma distinta a la manera de ver científica, atendiendo no a las causas, sino aquello que nos hace propiamente humanos. Aquello que se encuentra en nuestras acciones y comportamientos más cercanos y cotidianos, en la forma como nos desenvolvemos en nuestro diario vivir.

Aproximación al concepto del mundo en Heidegger

Marrugo Jiménez, Antonio Carlos | 1998

Este trabajo tiene como objetivo fundamental, mostrar de una manera sintetizada, el análisis que hace Heidegger de “Ser y Tiempo” acerca de la definición cartesiana del mundo. Aquí se explicitará, en tres acciones, la forma como Descartes concibe el mundo como “Res Extensa” (Mundo Natural), la forma como concibe el conocimiento del mundo y el espacio a partir de la actitud teórica y finalmente la forma como se basó Descarte en una idea del ser de la pura sustancialidad que en ultimas, le sirvió de fundamentos ontológicos para emitir su definición del mundo.

La apuesta por política deliberativa en Jürgen Habermas

Gómez Quiroz, Carlos Mario | 2007

El objetivo de este trabajo es hacer un examen de la propuestas de política deliberativa que desarrolla Jurgen Habermas. Para tal efecto, comenzaremos haciendo una breve presentación de las propuestas más conocidas en la historia de la filosofía política para entender los problemas que intentan resolver y el tipo de respuesta que ofrecen.

El debate entre Habermas y Taylor sobre la cuestión del reconocimiento

Espinosa Rodríguez, Teresita | 1999

En este trabajo pretendo analizar dos propuestas diferentes en cuanto al tema de la demanda de derechos colectivos en el estado democrático de derecho. Una de ellas es la tesis de Charles Taylor, que se basa en el ejemplo de la minoría cultural franco – canadiense, en donde trata de demostrar que el liberalismo es ciego en las diferencias y propone incluir además de los derechos fundamentales, derechos colectivos que garanticen el reconocimiento de una identidad. En contraposición la tesis de Taylor se presenta la propuesta de Jurgen Habermas, quien piensa que no es necesario establecer derechos colectivos a manera de derechos fundamentales en la constitución para asegurar las pretensiones de reconocimientos de identidades colectivas y las demandas de igualdad de derechos de las formas de vida culturales.

La dominación de la tecnología en las sociedades industriales avanzadas

Villadiego Herrera, Marticela | 2001

Mi propósito en este escrito es analizar con base en los estudios de Marcuse cómo la tecnología como forma de control administra la vida del individuo haciéndolo perder su liberta y convirtiéndolo en un ser sin autonomía propia para cuestionar las leyes del sistema imerante. No abstente cabe aclarar en que forma surge este establecimiento de la tecnología como forma de control que nos manifiesta Marcuse, ello implica hacer una revisión en términos generales del proceso de modernización.

La filosofía kantiana de la historia como desarrollo de la racionalidad humana

Ahumada Klelers, Claudia Margarita | 2000

En este trabajo se pretende mostrar la (filosofía de la historia kantiana desde dos ideas: la tesis de que la historia humana no es producto del azar si no dé la razón por que se denota en el desarrollo de la historia del hombre un avance a lo mejor y las ideas de libertad, moral y derecho como fundamentos en el planteamiento de estas ideas. Primero se expondrá que la historia del género humano es consecuencia del raciocinio del mismo por que la naturaleza desde los inicios de la humanidad determino unas disposiciones en esta que la encamina necesariamente a cumplir un fin determinado ese fin se exhibirá en la segunda parte diciendo que el hombre avanza hacia un constante progreso que el permite alcanzar el fin supremo de la paz para sustentar estas ideas se planteara que las que se sirve la especie son los conceptos de moral derecho y libertad.

Formación de pensamiento crítico desde la filosofía

Santis Iriarte, Efraín | 2013

La práctica pedagógica evidencia para el maestro la necesidad de plantearse una revisión de sus estructuras conceptuales, de las acciones educativas utilizadas en su desempeño, la visión que posee del estudiante y la actitud frente a la formación, siendo la reflexión el medio y proceso que ofrece la opción para enrumbar el camino pedagógico. En este nace la experiencia que rescata la visión del maestro aprendiz, conllevando a asumir una actitud reflexiva de la formación profesional y desempeño pedagógico que se realiza y del producto de la acción formativa, denominada por Schön (1992), reflexión en la acción como acción reflexiva de una situación problemática concreta y donde hace uso de un conocimiento de segundo orden o metaconocimento en la acción. Esta acción reflexiva, o pensamiento producido por el docente sobre lo que hace, permite, por un lado, establecer una manera de asumir la misión educativa y formadora guiada por la intencionalidad de cumplirla eficazmente, a la vez que emprende la búsqueda de estrategias pedagó- gicas y didácticas a través de las cuales lograrla. De otro lado, comprende que en su labor hace presencia la incertidumbre como generadora de interrogantes pedagógicos a abordar para identificar los problemas formativos que se deben intervenir.

La formación médica y el concepto “paideia”

Duarte Osorio, Laura | 2020-12-23

La frase de Nietzsche "Dios ha muerto" y su figura, el "Superhombre"

Galván Ortiz, Donaldo | 2006

La consideraciones fines que se presentan a continuación se ocuparán de algunos temas inquietantes en la confrontación con Nietzsche, el primero de ellos hará referencia al problema de la justicia, en otros términos, al choque inexorable entre las reivindicaciones sociales de algunos sectores por daños recibidos en el pasado, frente a la redención del mismo llevada a cabo por el superhombre con la ayuda de su capacidad de olvido. En el segundo tema abordaremos precisamente esa capacidad de olvido, frente a ésta nos preguntaremos si para el superhombre no seria necesaria una cuota de memoria que le permita no recaer en los modelos axiológicos anteriores. Encontrará también un espacio en la presente conclusión el rescate de la figura nietzscheana, nos enfrentaremos con esa plétora de ideas que tergiversaron y vulgarizaron al pensador Nietzsche. Para terminar, presentaremos una reflexión personal que logra rescatar aquello apreciado y querido en el superhombre, dejando de lado los elementos alarmantes que podrían desprenderse de esta figura.

La imposibilidad de justificar la verdad de una teoría mediante el procedimiento inductivo

Del Rio Durango, Jennifer del Carmen | 2008

En este trabajo se pretende ofrecer un acercamiento al problema de la inducción con el propósito de esclarecer de un modo más detallado los lineamientos que se tejen alrededor del problema, por ello he estructurado el trabajo en tres capítulos: En el primero, realizare una aproximación histórica del problema de la inducción desde los postulados de Aristóteles, Bacón, Hume, Mill entre otros. En el segundo capítulo, presentare un panorama de los planteamientos del empirismo de Hume, mostrando como éste llegó a formular el problema de la inducción y negar esta como procedimiento de validez lógica. Por ultimo en el tercer capítulo presentaré las consideraciones sobre la inducción expuesta por Karl Popper, el cual intenta mostrar de qué manera se relaciona la teoría con la observación, sin necesidad de postular una lógica inductivista que infiere leyes universales a partir de datos observacionales.

La lectura de los clásicos de la filosofía en la universidad.

De la Cruz Martínez, Alfonso | 2016-01-15

El lenguaje como institución social en las investigaciones filosóficas de Wittgenstein

Daza Suárez, Astrid | 2009

El propósito de este trabajo es mostrar cómo a partir de las investigaciones filosóficas de Wittgenstein el lenguaje debe entenderse como una institución, en la medida en que es una conducta gobernada por reglas que configuran lo que es correcto o no. Desde este punto de vista el análisis de Wittgenstein adquiere valor en la medida que quiere revindicar para el lenguaje una interpretación que nos ayude a reconocer como una creación histórico natural del hombre.

Lenguaje y realidad como conductas estéticas en Nietzsche

Martín Naarro, Carmen | 2009

A partir de los planteamientos innovadores de Nietzsche que surgió nuestro interés para realizar el presente trabajo, que se propone como objetivo principal mostrar la manera como Nietzsche no sólo abandona toda teoría previa sobre el papel del lenguaje, sino que tras un análisis genealógico del mismo lo lleva hasta las últimas consecuencias al plantearlo como un elemento inherente a la vida misma. Pretendemos, además, explicar los aspectos más relevantes de la concepción de Nietzsche sobre el lenguaje: su origen social o pragmático.

El mal: Un acercamiento desde el pensamiento de Paul Ricoeur

González Guerra, Yessica Paola | 2016

El objetivo principal del siguiente escrito, trataremos de explicar el pensamiento y las ideas que llevaron a Paul Ricoeur a exponer y a situar el enigma del mal dentro de una hermenéutica de signos y símbolos de lo sagrado.

Metafísica y libertad: Sentido del problema de la libertad en la metafísica de la crítica de la razón pura

Mafiol de la Ossa, Giovanni José | 2001

En este trabajo se recogen los análisis realizados sobre el pensamiento de Inmanuel Kant, especialmente concentrada en su libro Critica de la Razón Pura, donde él considera que se juega la posibilidad o imposibilidad de la metafísica. Lo que intento mostrar son los pasos necesarios que Kant tuvo que dar para abrir campo al conocimiento metafísico e insertar dentro de éste la libertad como un “objeto” de estudio de éste conocimiento.

Mill Versus Rawls entorno al concepto de justicia

Salas Florez, Liney | 2002

Mi objetivo en este trabajo de grado es entablar una conversación entre John Stuart Mill, autor clásico que como ya lo dijera anteriormente se ocupó de manera especial de la justicia, con John Rawls, autor contemporáneo, quien también se interesó por este gran tema. Además pretendo identificar al final de este trabajo el contraste entre John Stuart Mill y John Rawls sobre los argumentos que estos dos destacados autores realizan sobre el concepto de justicia.

La noción de progreso en Kant a la luz de la filosofía de la historia Subtitulo

Morales Chávez, Narly | 2009

A estos cuestionamientos es que intenta responder las reflexiones kantianas sobre la filosofía de la historia. De esta manera, en el siguiente trabajo de grado lo que pretendo mostrar es el sentido de la noción de progreso, en lo que se refiere al uso práctico de la razón, dentro de la reflexión de Kant.