La cátedra historia de la Universidad de Cartagena. Vol.2 (2003)https://hdl.handle.net/11227/11112024-03-29T09:40:57Z2024-03-29T09:40:57ZLa cátedra historia de la Universidad de Cartagena. Vol.2 (2003) (Portada y presentación)Piñeres De la Ossa, Dora (Compiladora)Universidad de Cartagenahttps://hdl.handle.net/11227/11362021-09-18T10:53:09Z2003-01-01T00:00:00ZLa cátedra historia de la Universidad de Cartagena. Vol.2 (2003) (Portada y presentación)
Piñeres De la Ossa, Dora (Compiladora); Universidad de Cartagena
Hoy, presentamos a la comunidad académica el segundo volumen de la Cátedra, que nos muestra los resultados de investigaciones de docentes, estudiantes y administrativos, que se unen en una sola voz para darnos a conocer, cada uno desde su propio estilo, estudios que dan cuenta en primer instancia, de los desarrollos académicos de las facultades de Odontología, Ingeniería y Enfermería.
2003-01-01T00:00:00Z¿Qué es y qué dice el tropelín?Rondón de Dager, Paulinahttps://hdl.handle.net/11227/11212021-09-18T07:46:23Z2003-01-01T00:00:00Z¿Qué es y qué dice el tropelín?
Rondón de Dager, Paulina
El Tropelin es el himno cuya música y letra compuso el maestro Adolfo Mejía a la Universidad de Cartagena. “Adolfo Mejía se entusiasmó tanto con el grupo que compuso algunas obras a cuatro voces especialmente para el coro, como el Himno de Cartagena y el Tropelin, conocido más tarde como el Himno de la Universidad”, cuenta el investigador Vicente Vargas y añade: “como dato importante es conveniente señalar que la primera vez que la cantaron fueron dirigidos por el propio Majía”, lo cual ocurrió el 13 de junio de
1962.
2003-01-01T00:00:00ZEl escudo de la Universidad de Cartagena : símbolo de identidadMatson Carballo, Jorge Enriquehttps://hdl.handle.net/11227/11202021-09-18T08:52:25Z2003-01-01T00:00:00ZEl escudo de la Universidad de Cartagena : símbolo de identidad
Matson Carballo, Jorge Enrique
Puede observarse, el origen noble del símbolo por excelencia de la Universidad de Cartagena, el escudo, que encontrará reproducido en la papelería oficial de la época. Para ejemplo gráfico, se tiene la pintura del Libertador realizada en 1845 y atribuida al pintor Antonio Meucci (v. figura 4), colección Boulton en Caracas; también se encuentra el escudo grabado en oro, sobre un plato de porcelana francesa en una de las salas de la Química de Bolívar en Bogotá, pero con el diseño exacto como se conoce hoy. Para la celebración del Bicentenario del nacimiento de Bolívar, el Congreso Municipal de Caracas exhibió la bandera de la Gran Colombia, como fue descrita por Restrepo Uribe. Lo podrá encontrar reproducido en la obra “Bolívar El Libertador, Su Vida y Pensamiento” Pagina 767, en un relieve en el museo 20 de julio también en Bogotá, impreso en el billete de dos mil pesos, que circula desde 1996, en el escudo y sello del Departamento de Norte de Santander desde 1978 y por último lo podrá observar claramente como sello de autenticidad del testamento delLibertador, actualmente expuesto en el Museo Nacional.
2003-01-01T00:00:00ZDesarrollo histórico de los estudios de enfermería en Cartagena de IndiasFerreira Simmonds, Yadirahttps://hdl.handle.net/11227/11192021-09-18T07:38:18Z2003-01-01T00:00:00ZDesarrollo histórico de los estudios de enfermería en Cartagena de Indias
Ferreira Simmonds, Yadira
En ésta entrega de la Cátedra de Historia de la Universidad de Cartagena, la evolución de los estudios de enfermería en Cartagena de indias desde su inicios en 1903, con el entrenamiento de enfermeras y parteras, hasta la formación de profesionales por parte del Programa de Enfermería la Universidad de Cartagena, Acreditada por el Ministerio de Educación Nacional, con la Resolución No. 289 del 21 de febrero de 2002.
Este trabajo se refiere a la formación de un elemento humano en enfermería, sin tener la tentación de mirar, en forma breve la práctica a través del tiempo, pues su historia va ligada a la evolución de la humanidad, al papel de la mujer en la sociedad, los adelantos de la medicina y la farmacia, la sociedad, los adelantos de la medicina y la farmacia, la influencia de las prácticas religiosas, las consecuencias de las prácticas religiosas, las consecuencias de las guerras y a los factores políticos, económicos y culturales.
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